Τοπική Ιστορία των Σερρών

Στις Σέρρες υπήρχαν δύο κυρίως κοινωνικές τάξεις, οι τσιορμπατζήδες (πλούσιοι, προύχοντες) και οι τσιπλάκηδες (φτωχοί, γυμνοί). Στην πρώτη ανήκαν οι γαιοκτήμονες, έμποροι και κτηματίες. Στην άλλη οι βιοτέχνες (ισναφλήδες), εργάτες, και αγρότες. ...

Καφταντζής, Γ., (1996), Ιστορία της πόλεως των Σερρών και της περιφέρειας, Θεσσαλονίκη, τ. Γ', σ. 262

α. «Για πρώτη φορά το όνομα Λαϊλιάς, που είναι παραφθορά της τουρκικής Γιαϊλιάς, αναφέρεται στο χρονικό του Παπασυναδινού στα 1603-1604. Πρόκειται για το γνωστό εκπληκτικής ομορφιάς βουνό με υψόμετρο 1.605 μ., που μαζί με άλλα έξι περικλείουν αλυσιδωτά το Σερραϊκό λεκανοπέδιο. Είναι συνέχεια του Α. Όρβηλου και η ψηλότερη κορυφή του...

β. Ο Εβλιά Τσελεμπί, ένας Τούρκος περιηγητής, γράφει:
«Το Ανά νταγ (τουρκ. Ονομασία του Λαϊλιά) είναι περίφημο για την ομορφιά του σ' όλη τη Ρούμελη, Αραβία και Περσία. Την αρχαία εποχή ήταν θέρετρο του άσχημου βασιλιά Ζαλ, μυθικού ήρωα των Περσών. Οι πρόκριτοι (Τούρκοι) έχουν εκεί δυο χιλιάδες επαύλεις, υπάρχουν ακόμη 40 τζαμιά, ένα λουτρό, δυο χάνια και πεντακόσια πρατήρια. Το Ανά Νταγ το επισκέφτηκα ...

Τρεις εικόνες απο τα Γενικά αρχεία του κράτους Ν. Σερρών.

11.3 Μεχμέτ Τζαμί		11.4 Μπεζεστένι και Εσκί Τζαμί

Τουρκοκρατία, παιδομάζωμα
Ο Εβλιά Τσελεμπί, στα μέσα του 17ου αιώνα, στο «Οδοιπορικό» του (8ος τόμος), γράφει για τα Σερριωτόπουλα που συγκεντρώθηκαν για το παιδομάζωμα: «Πλήθος παιδόπουλα με αγγελικό πρόσωπο φορούν κεφαλοδέσι από σαμαρόγουνα της Βοσνίας, ντολαμά (ποδήρης χιτώνας) με ασημένια κουμπιά, πανταλόνια με ασημένιες πόρπες και υποδήματα καμπαρντί (Καμπάρντα, χώρα της Υπερκαυκασίας)». Σύμφωνα με ένα σουλτανικό φιρμάνι της 29ης Ιουνίου του 1601 «οι νέοι των απίστων» έπρεπε να είναι «καλλίμορφοι, αρτιμελείς και ...

11.6: Καρτποστάλ της εποχής Αρχείο Γ. Καφταντζή.

«Όταν έπειτα από την μεγάλην πυρκαγιάν το 1849 (στην πόλη των Σερρών) πολλαί πλούσιαι οικογένειαι και μεγαλέμποροι περιήλθον εις κατάστασιν μεγάλης ενδείας και εξαθλιώσεως, σατιρίστηκε το κατάντημα των με τους ...

«... Στην Ελληνική Κοινότητα Σερρών ανήκαν όλοι οι Ορθόδοξοι κάτοικοι της πόλης και των περιχώρων, που χρησιμοποιούσαν στα εκπαιδευτήρια και στους ναούς την ελληνική γλώσσα. Προϊσταμένη αρχή ήταν η Γενική Συνέλευση. Μέλη της ήταν:

α) αντιπρόσωποι των ενοριών

β) αντιπρόσωποι των συντεχνιών εκείνων που εισέφεραν υπέρ των κοινοτικών καταστημάτων, και

γ) όσοι εισέφεραν ...

11.8 Ο Ζάμαντας

«Όταν οι κάτοικοι του χωριού γιόρταζαν χορεύοντας και πανηγυρίζοντας μετά την Ανάσταση τον ερχομό της άνοιξης, οι αλλόθρησκοι κατακτητές με διάφορα προσχήματα προκαλούσαν τους χριστιανούς δημιουργώντας πολλές φορές σοβαρά επεισόδια. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να σταματούν οι θρησκευτικές και λαϊκές εκδηλώσεις («χαλνούσι το πα-ναήρι») η προσμονή των οποίων και η προετοιμασία για αυτές ήταν ιδιαίτερα σημαντικές για τη ζωή ολόκληρου του χωριού. Κατά τη διάρκεια λοιπόν ενός τέτοιου μεγάλου πανηγυριού όλος ο κόσμος ήταν πιασμένος στο χορό......ξαφνικά όμως αντιλαμβάνονται να ανηφορίζει και να πλησιάζει το βάρβαρο ...

12.2  Πύργος της Μάρως, Δάφνη

«... Εκεί που ο θρύλος συναντάται με την ιστορία, η διήγηση με την παράδοση, η υπερβολή με τη σύγχυση και η περιπέτεια με τη δράση βρίσκεται η αρχόντισσα Μάρω, μια από τις πιο δυναμικές, ως φαίνεται, γυναίκες της Τουρκοκρατίας. Η Μάρω γεννήθηκε το 1418 και ήταν κόρη του Σέρβου ηγεμόνα Βούλκου Γεωργίου Μπράνκοβιτς και της Ειρήνης, κόρης Ματθαίου Κατακουζηνού. Ο σερβικός λαός την ονόμαζε ...

12.3  Διάλειμμα καπνεργατριών

«Η ανάγκη της εναποθηκεύσεως και επεξεργασίας των καπνών ώθησε τους διαφόρους εμπορικούς οίκους να ανοικοδομήσουν εις την πόλιν τεράστιας αποθήκας και καπνομάγαζα επεξεργασίας καπνού, όπου χιλιάδες καπνεργατών ανέτως εξοικονόμουν τον επιούσιον. Αι δε νέαι και συγχρονισμέναι οικοδομαί υπογραμμίζουν την νέαν αυτήν οικονομικήν άνθησιν. Ταυτοχρόνως η εισροή του χρήματος εις τα γύρω χωρία ώθησε και ταύτα εις μίαν άνευ προηγουμένου ...